(画像クレジット:Studio Ghibli / Netflix)

1985年に宮崎HayがStudio Ghibliを共同設立したとき、伝説のアニメーターは、自分の映画がいつかチアリーディングの10代の魔女、無愛想な英国の王族、変身愛好家についてのテレビ番組と一緒に座るとは想像もしなかったでしょう。しかし、ここにいます。スタジオのバックカタログは、今後数か月にわたってNetflixで利用可能になります(1988年の「ホタルの墓」は技術的に権利を所有していません)。また、一部の映画は数十年前のものである可能性がありますが、世界最大のストリーミングサービスでは、特にタイムリーに思えます.

私たちは、ついにグレタ・ツンベルクのような活動家のおかげで、気候変動が世界的な会話の最前線に追いやられた時代を生きています。洪水、干ばつ、山火事の増加を、地球が壊れたという悲惨な警告と見なさずにニュースを見るのは困難です。それを修正するには遅すぎるかもしれません。未来は暗い。しかし、スタジオジブリは初日から、西洋映画で見たことのないニュアンスと優雅さを備えた環境主義を説きました.

同社はもともと、日本の農業ブームが工業化と都市化によって徐々に消費される日本の大規模な経済ブームの後に設立されました。かつてのどかな田園地帯は、煙を吐き出す工場や交通渋滞した道路のspの巣になりました。ジブリ映画はしばしば、人類が世界の他の住民と平和に共存した時代にノスタルジックです。しかし、さらに重要なことには、彼らはこの調和が再び達成できると熱心に信じています。観客がスタジオジブリを発見(そして再発見)するのに最適な時期です。同じ希望が必要だからです。.

(画像クレジット:スタジオジブリ)

1994年の高畑勲監督のPom Pokoには、タヌキの一族による直接的な武器の呼び出しがあります。映画では、森林の生息地は、東京の拡大する都市開発によって大部分が破壊されました。日本の民間伝承でシェイプシフターとして知られているタヌキは、団結して反撃し、あらゆる種類のトリックを試して、人間に虐殺を起こさないように説得します。残念ながら、彼らは失敗します。この時点で、クリーチャーの1人が視聴者に目を向け、タヌキやその他の野生生物の家を守るように懇願します。私たちの間の皮肉屋は、環境破壊に関しては政府と企業を絶望的に非難するかもしれませんが、スタジオジブリは個々の行動が変化をもたらすことができると熱心に信じています.

2001年から宮崎の千と千尋の神隠しでも同様の点が指摘されています。映画で最も記憶に残るシーケンスの1つは、「悪臭」、つまり病気の生きたスラッジが浴場と最大の浴槽に押し込まれることです。クリーチャーがしみ込むと、主人公の千尋は、物体が横から突き出ていることに気付き、それを引っ張ることに決めます。大量の廃棄物が流れ出します。自転車、冷蔵庫、子供用スライドがあります。クリーチャーが浄化するにつれて、チヒロは、彼女が実際に人間の汚染によって変容した川の精を見ていることに気づきます.

(画像クレジット:スタジオジブリ)

宮崎によると、このシーンは川をきれいにするボランティアの経験に触発され、それによって魚が戻って地域に再び住むようになりました。ちょっとした親切な行為は、目の前にある大きな問題に直面しないかもしれませんが(第一に汚染が存在する理由のように)、宮崎は、より良い世界のための不可欠な構成要素としての惑星への尊敬をまだ見ています。誰もがどこかから始めなければなりません.

興味深いことに、宮崎は彼の映画が明確に宗教的であることを否定しているが、歴史的記録の存在より前の日本固有の信念体系である神道とここでつながりを持たないことは難しい。 1988年の「となりのトトロ」のトトロのような超自然的な生き物は、神のように見えます。神は自然のあらゆる側面に生息すると言われています。彼の歯を見せる笑顔と広い目で、トトロは確かにかわいくてかわいい。彼の隠れ家を発見した地元の少女メイは、彼と友達を作りたいと強く思っているのも不思議ではありません.

しかし、この獣はまた、神聖なクスノキで毎晩眠る由緒ある「森の番人」でもあります。彼のro音はハウリングの突風を解き放ちます。神道にはいかなる種類の中央聖典もないので、礼拝は主に私的な行為です。信者は、神に静かな祈りを捧げるために、一日に一度神社に立ち寄るかもしれません。メイのトトロへの献身、またはチヒロの川の精神への好意と同じように、それぞれの人の自然とのつながりは親密で相互的なものと見なされています。その絆が破られると、すべての地獄は緩む.

(画像クレジット:スタジオジブリ)

ジブリ映画はしばしば甘いものですが、過度に感傷的ではありません。 1997年にリリースされたもののけ姫は、スタジオの作品の中で最も暗く、最も暴力的なものの1つです。映画では、アイアンタウンの創設者が森にさらに深く入り込み、人々を繁栄させるためにその資源を奪っています。霊には報復する以外に選択肢はありません。アイアンタウンの素晴らしい壁の向こう側には、認識できないほど破損しています。かつて強大なイノシシの神であった名護は、今では有毒な黒いタールを吐き出す悪魔です.

気候変動によって引き起こされる破壊(そして最も重要なこととして、差し迫った破壊)は科学的な連鎖反応に他なりませんが、詩人の目には-尾が踏みつけられた犬のように、惑星が食い返します。もののけ姫のクライマックスでは、アイアンタウンが平らになり、エボシ夫人は啓示を受けます。人類が自然を破壊すると、自然を破壊するだけです。えぼしと彼女の人々は集落を再建しましたが、もはや森に対して働くことを誓いません。彼らは共存する方法を見つけなければなりません。そうしてはじめて、彼らはそれについて話された平和と団結を見つけることができます。.

もののけ姫とは異なり、宮崎の1984年の映画「風の谷」は、自然が復venしてからずっと後に設定されます。現在、この風景には、人類によって作成され、社会を一掃する終末論的な出来事である七日間の火を引き起こした、神の戦士の巨大な角のある頭蓋骨が散らばっています。現在、世界の大部分は住むことができず、有毒な森林や巨大な昆虫に感染しています。しかし、預言で言及された救世主「青い衣をまとった」ナウシカ王女は、荒野に出てその生き物と通信するのに十分な勇敢な唯一の人です。.

彼女は、森林植物が実際に汚染土壌を浄化していることを発見しました。希望がある。地球は自分自身を更新できますが、NausicaÄのコミュニティは、惑星に対する慈悲と配慮を示す方法で技術を開発することを学ばなければなりません。風車とNausicaÄの信頼できるグライダーに目を向ける必要があります。グライダーは風を利用しようとはせず、連携して動作します。宮崎は伝統主義者で環境保護主義者ですが、テクノ恐怖症になったことはありません。彼は、技術の進歩が私たちを取り巻く世界を犠牲にしてはならないと信じている.

監督がかつて言ったように:「生き物に強要する命令はありません。気候変動の影響と闘う方法を模索する際、スタジオジブリの美しく高揚する映画の教訓を覚えておくのが賢明でしょう。自然は人類の味方です–私たちはそれをそのように扱うべきです.

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